Papa Francesco: le unioni gay e le sfide della Chiesa

A livello educativo, le unioni gay “oggi pongono sfide nuove che per noi a volte sono persino difficili da comprendere”. Lo afferma papa Francesco nel suo discorso ai superiori generali del 29 novembre scorso, pubblicato da Civiltà Cattolica. Ai figli di coppie gay, dice, non si deve “somministrare un vaccino contro la fede”. Quasi a conclusione del lungo colloquio con i superiori generali degli ordini religiosi, il Papa si è soffermato sul tema dell’educazione, sottolineando che essa “deve essere all’altezza delle persone che educa, deve interrogarsi su come annunciare Gesù Cristo a una generazione che cambia”. E ha citato alcune sue esperienze a Buenos Aires sulla preparazione che si richiede per accogliere in contesti educativi bambini, ragazzi e giovani che vivono situazioni complesse, specialmente in famiglia: “Ricordo il caso di una bambina molto triste che alla fine confidò alla maestra il motivo del suo stato d’animo: ‘la fidanzata di mia madre non mi vuol bene’. La percentuale di ragazzi che studiano nelle scuole e che hanno i genitori separati è elevatissima. Le situazioni che viviamo oggi pongono dunque sfide nuove che per noi a volte sono persino difficili da comprendere. Come annunciare Cristo a questi ragazzi e ragazze? Come annunciare Cristo a una generazione che cambia? Bisogna stare attenti a non somministrare ad essi un vaccino contro la fede”. 

Le parole del Pontefice hanno suscitato nell’opinione pubblica e nel mondo dei media scalpore. Cosa ha detto di nuovo il Papa? Nulla. Ha soltanto affermato con vigore il cammino che da sempre la Chiesa compie  nei confronti degli uomini feriti dal peccato. Le sfide formative rientrano nel quadro della sollecitudine pastorale della comunità cristiana. Dalla riflessione emerge al di là del significato attributo, un serio allarme: i bambini che vivono all’interno delle coppie omo, hanno delle grosse carenze affettive. Non si sentono voluti bene. E’ vero anche nelle coppie etero ci sono tanti problemi che riguardano lo sviluppo armonico dei minori. Il “male”, non è il matrimonio. Sono tutte le scorciatoie inventate per distruggerlo. Nella mentalità corrente si pensa: “siccome non ci troviamo più, divorziamo. I figli, vediamo come possiamo dividerli”.  Quante situazioni del genere conosciamo? Quali sono le risposte che abbiamo dato? La prima sfida riguarda il sostegno alla famiglia naturale. Partendo sempre dagli aspetti negativi, si rischia di rendere l’istituto familiare luogo confuso e funzionale allo “stare bene del singolo”. L’amore, vissuto in maniera egoistica, porta alle conseguenze estreme quantificate nella violenza, nel sopruso, nel rifiuto. La mancanza di affettività produce modelli di “amore” alternativi, difficili da sistematizzare perché appartengono all’esperienza negativa vissuta all’interno del nucleo familiare. E’ statisticamente provato che alcuni atti  contro l’uomo (vedi gli omicidi, le violenze, l’inaudita cattiveria, lo sproloquio), affondano le radici nella mancata crescita familiare-affettiva. Un’altra caratteristica  che inquina non solo la famiglia, ma anche i singoli è  l’invidia.  Quando non si possiede qualcosa che gli altri hanno, si scatenano meccanismi  difficili da codificare. Portano i singoli a compiere gesti inconsulti (ma nella loro mente, giusti), pur di ottenere l’oggetto o la cosa desiderata.  Nella mentalità  odierna, avviene il seguente rovesciamento  spiegato da Massimo Viglione: “L’invidia che odia ogni forma possibile e immaginabile di disuguaglianza e ha come progetto immutabile la realizzazione dell’uguaglianza perfetta, mediante la distruzione di ogni diversità, fino a quelle più strutturali, come i generi naturali (ecologismo), come la famiglia, e come i sessi, o come l’intelligenza, o la salute stessa. E odiando ogni diversità, odia il mondo stesso, che è stato strutturalmente creato da Dio gerarchicamente. E lo odia perché odia Dio, fonte di ogni gerarchica differenza e al contempo Padre comune di tutto ciò che esiste”.  Dietro al divorzio, all’affidamento dei minori, allo sfaldamento del matrimonio naturale, alla promozione delle unioni civili e affini, orbitano interessi economici di cui non immaginiamo nemmeno la portata.

Le affermazioni di Papa Francesco, insistono sulla necessità di educare in maniera inedita le nuove generazioni a vivere profondamente e cristianamente il mistero dell’Amore, che per tanti trova la realizzazione piena nel matrimonio. Il Papa non ha riconosciuto le famiglie gay, come titola l’Ansa, né tanto meno si può applicare il suo discorso alla proposta renziana delle unioni civili, come ha fatto LA7. Francesco, ha riferito di una bambina, figlia di una lesbica convivente con altra donna, ma nel contesto dell’educazione e delle sfide che ne derivano per la fede. Basta leggere con attenzione il testo. E disonestà di alcuni presunti cattolici  e non pensare il contrario e partire all’attacco del Papa. Qui non c’è affatto ombra di dubbio. Che la società stia cambiando è sotto gli occhi di tutti. Questo non significa cambiare la fede e la sua dottrina. Su questo il Papa è stato chiarissimo! Eugenia Roccella, chiarisce le poisizioni: “Nel 2007 i movimenti e le associazioni cattoliche riempirono Piazza San Giovanni, a Roma, per protestare contro i Dico, le unioni civili proposte da Rosi Bindi, ministro del governo Prodi. Matteo Renzi allora era presidente della provincia di Firenze, e diede la sua piena adesione: “Ci andrò con moglie e figli, a titolo personale… lì c’è tutto il mio mondo, dagli scout ai focolarini alle imprese cattoliche, insomma io ci sarò comunque, anche solo idealmente.” Gli obiettivi della manifestazione non consistevano in un generico appello ai valori della famiglia, o nella richiesta di politiche familiari meno sciatte e approssimative di quelle che l’Italia aveva prodotto fino ad allora. Era un no secco e deciso al riconoscimento delle coppie di fatto, un richiamo a sostenere la famiglia così come è disegnata dalla nostra costituzione, cioè come “società naturale fondata sul matrimonio”. Renzi quindi sembra aver cambiato radicalmente le sue idee, e fin qui niente di strano, ma dovrebbe almeno spiegarci quando lo ha fatto e perché. E soprattutto dovrebbe spiegare perché chiede con tanta enfasi che unioni civili e modifica delle leggi sull’immigrazione entrino nel patto di governo. Si tratta di temi che hanno spaccato maggioranze ben più omogenee e coese di quella che sostiene il governo Letta: ricordiamo che alla fine Prodi rinunciò ai Dico, e che i temi etici da sempre sono occasione di lacerazioni interne ai partiti e all’opinione pubblica. (…) Non può essere il paese a rimetterci. Il governo delle larghe intese richiede che ogni partito rinunci alle proposte più identitarie e caratterizzanti, concentrandosi invece sugli obiettivi comuni, su cui già non è facilissimo trovare mediazioni e convergenze. Il banco di prova del nuovo leader del Pd sarà in primo luogo il lavoro, ed è su quello che si vedrà se davvero sa essere riformista e innovatore. A meno che le polemiche su matrimonio gay e coppie di fatto non servano solo a distrarre la platea”.

Il vero politico, non strumentalizza le difficoltà della gente per avere consenso. Cerca di trovare soluzioni per il popolo. Sappiamo che l’approvazione delle unioni civili, non è una priorità del paese, in quanto ci sono famiglie che patiscono la fame. Non riescono ad arrivare a fine mese. Tanti padri di famiglia si suicidano. Altrettanti bambini subiscono violenza. Non è necessario porre altra carne sul fuoco. Se già esistono migliaia di difficoltà legate al matrimonio naturale, quante ne potrebbero sorgere con l’approvazione di quelli dello stesso sesso? A fatica i mezzi di comunicazione riportano  i casi di abuso compiuti nelle coppie omo. Non parlano delle difficoltà di adattamento subite dai bambini nel nuovo modello familiare a cui il pensiero dominante vuole abituare la società. La priorità enunciata dal Pontefice tiene conto della crisi. Alle difficoltà si risponde con la medicina dell’accoglienza. Quanto più si favorisce lo sviluppo e la preservazione dell’amore familiare, tanto più i disordini finiscono. Alla luce di quanto detto, non sono comprensibili i continui attacchi al Magistero conditi dalle presunte “aperture” dal Papa, il quale più volte ha specificato –e con forza-, di essere figlio della Chiesa.  Sono vere le parole di Ernest Hello, nel suo scritto “Fisionomie di santi” del 1879: “Uno dei caratteri della Chiesa cattolica fu l’invincibile calma. Calma che non è freddezza. Ama gli uomini, ma non si lascia sedurre dalle loro debolezze. Tra i tuoni e i colpi di cannone celebra l’invincibile gloria del Pacifico, e la celebra cantandola (…) Quale che sia il frastuono dei popoli e dei re intorno a lei, non dimenticherà neppure uno dei suoi poveri, dei suoi mendicanti, dei suoi martiri. Non teme la forza dei secoli, né la violenza del tuono (…) Inutilmente il mondo crolla. La Chiesa conta i suoi giorni con le sue feste. Non dimenticherà mai uno dei suoi vecchi, né uno dei suoi fanciulli, non una delle sue vergini, non uno dei suoi solitari. Voi la maledite. Lei canta. Nulla potrà intimorire, nulla potrà addormentare la sua invincibile memoria”. DonSa